願意和忍耐只差一個字,為什麼練習品質差這麼多

願意和忍耐只差一個字,為什麼練習品質差這麼多

為什麼我每天都有做正念練習,卻一直沒什麼感覺?

這個問題,是許多人開始接觸正念一兩個月後,心裡都會冒出來的。你照著App做、照著書做、照著老師教的做。時間也湊了、呼吸也數了、身體掃描也掃了。但那個據說應該會出現的「平靜」「清明」「回到當下」的感覺,一直沒來。

於是你開始懷疑。是不是你不適合?是不是方法錯了?是不是你沒有慧根?

都不是。問題出在一個你從來沒被問過的地方:你是用什麼心態在做這個練習的?

「我願意在這裡」和「我忍耐時間過去」

想像兩個人,同一個三分鐘呼吸練習。

第一個人,坐下來,心裡想的是:「三分鐘而已,撐過去就好,做完我就可以去滑手機。」他閉上眼睛,開始數呼吸,一邊數一邊偷偷想時間還剩多久。中間有幾次走神,他會罵自己,然後硬把注意力拉回來。三分鐘結束,他覺得完成了任務,鬆一口氣。

第二個人,坐下來,心裡想的是:「接下來三分鐘,我就在這裡。」她閉上眼睛,開始感覺呼吸。中間有幾次走神,她沒有罵自己,只是發現「啊我跑掉了」,然後自然地回來。三分鐘結束,她沒有特別鬆一口氣,因為她本來也沒在等它結束。

這兩個人做的是同一件事嗎?從表面看是。從大腦和身體來看,完全不是。

第一個人整段時間都在「對抗」:對抗時間、對抗走神、對抗自己。他的神經系統從頭到尾是緊的,他只是把日常的緊繃換了一個姿勢繼續。第二個人整段時間是「在場」:她允許走神,允許感覺,允許這三分鐘就是這樣。她的神經系統有機會真正地放下一下。

三分鐘之後,兩個人離開座位。第一個人回到生活,身體還是同樣的緊。第二個人回到生活,帶走了一點點比剛才鬆一點的狀態。

這個差別不在方法,不在時間,不在技巧。在於動機品質。

動機這件事,在練習裡很少被認真談。大家談的都是「要做幾分鐘」「要做幾次」「要用什麼App」。但真正決定練習有沒有用的,是你坐下來的那一秒,你是用什麼姿態進入的。

從忍耐到願意,中間有一個關卡

但這不是說你要「假裝自己很願意」。假裝是更糟的第三種心態,它把對抗加上了表演,讓整件事更累。

從忍耐到願意,需要經過一個很誠實的承認:「我現在其實不太想做。」

這句話聽起來像是在給自己藉口,但它不是。它是所有改變的起點。當你承認你不想做,你才有機會問自己下一個問題:那我為什麼還要做?

這個問題不是修辭問句。是一個你真的要回答自己的問題。你的答案可能很小:「因為我昨天練完之後,晚上比較好睡。」或者:「因為我注意到最近容易發火,我想找回一點空間。」或者:「因為醫生建議我試試看,我想給自己一個機會。」

這些答案都不宏大,但它們有一個共同點:它們都是你的,不是別人要你做的。

一旦你碰到那個屬於你自己的理由,你坐下來的姿態會自動變。你不會變成第二個人那種「完美的在場」,但你會從第一個人的「忍耐」,往前挪一點點。你會從「撐過三分鐘」變成「這三分鐘我試著留下來一點」。這一點點的差別,在身體裡是巨大的差別。

這就是為什麼同樣的正念練習,有人做三個月就感覺到變化,有人做一年還是覺得沒用。不是時間的差別,是他們每一次坐下來的時候,身體裡發生的事情不一樣。

內在動機和外在動機的區分,在學習心理學裡已經被研究了幾十年。Deci和Ryan的自我決定理論(Self-Determination Theory)指出,當一個行為是出自內在動機,也就是你自己想要做、對你有意義、和你的價值連結的時候,它的效果、持久度、和身心整合程度,都遠遠高過外在動機驅動的同一個行為。這個發現在運動、學習、職場、和心理治療裡反覆被驗證。

正念練習不是例外。Kabat-Zinn(2003)在回顧正念介入的發展脈絡時指出,正念的核心不在技術操作,而在操作者與當下經驗的關係品質。這正是這個原則最敏感的測試場,因為它的「成果」不是外顯的表現,而是一種內在狀態的變化。外在動機可以逼你完成動作,但它逼不出內在狀態。

所以如果你練習一段時間都沒感覺,請不要急著換方法,也不要急著加時間。先停下來問自己一個問題:我上一次坐下來的時候,是在「願意」還是在「忍耐」?

這個問題沒有標準答案,但它會打開下一步。

常見問題

Q:我就是不想做,但又覺得應該做,這時候怎麼辦? A:不要勉強做,但也不要放棄。承認「我現在不想做」本身就是一種正念。然後問自己:今天我願意做一分鐘嗎?一分鐘是你可以誠實說願意的單位,就從那裡開始。

Q:正念練習動機要怎麼培養才是內在的? A:不是培養,是找。你原本就有某個原因對這件事好奇,不然你不會開始。找到那個原因,並且用你自己的話說出來。用別人的話(例如「為了正念減壓」)很容易變成外在動機。

Q:我每次練到一半就想放棄,是我動機不夠嗎? A:想放棄不是動機的問題,是練習設計的問題。三分鐘還嫌長的話,就從三十秒開始。時間不是重點,連續性才是。每天三十秒有願意,勝過每次十分鐘在忍耐。

Q:如果我只是為了「身體健康」才做,這算內在動機嗎? A:這要看你怎麼和身體健康這件事連結。如果你是因為被醫生嚇到才做,那是外在的;如果你是因為你想要能在某個年紀還能走長途、還能陪家人,那是內在的。同一個行為,不同的「為什麼」,結果會差很多。

Q:練習品質差一點點,真的會影響這麼大嗎? A:會。因為正念練習是一個神經系統的訓練,不是動作的完成。你的神經系統對你坐下來時的姿態非常敏感,它會記住你是在對抗還是在允許。長期下來,兩種姿態會帶你去完全不同的地方。

References

Deci, E. L., & Ryan, R. M. (2000). The “what” and “why” of goal pursuits: Human needs and the self-determination of behavior. Psychological Inquiry, 11(4), 227-268.

Kabat-Zinn, J. (2003). Mindfulness-based interventions in context: Past, present, and future. Clinical Psychology: Science and Practice, 10(2), 144-156.

免責聲明

本文為心理衛生教育用途,不構成個別心理診斷或治療建議。如有心理健康困擾,請諮詢合格心理師或精神科醫師。

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關於作者

劉子維,臨床心理師,暖流人心。專長領域包括兒童青少年情緒困擾、遊戲治療、成人依附關係、情緒調節、焦慮與人際議題。長期關注心理學與數位科技的交叉地帶,致力於將實證心理學以平易近人的方式傳達給一般大眾。

劉子維 臨床心理師
About the Author

劉子維 臨床心理師

心理字第 795 號 · 台灣臨床心理師公會全聯會

不走制式路線的心理工作者,自稱「野獸派」:跨學派整合、即興設計、安全框架內的真實體驗。經營暖流人心管理顧問公司(竹北),服務兒童青少年、職場困擾、伴侶與創傷族群。

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